希望有你更好！

2010 年 仰山童學會，我們始終堅持著對於宜蘭年輕人的熱情，找到年青人對於自己家鄉的驕傲與自信，在仰山童學會多年來的運作下，漸漸培養了許多宜蘭優秀的子弟。仰山擁有眾多宜蘭重量級的老師及文藝工作者們，我們很榮幸從主會仰山文教基金會中得到前輩的支持，使我們對於宜蘭地方教育不遺餘力，極力推廣青少年有關的主題及活動，因此仰山童學會主張『拓展青少年視野』，希望在未來仰山童學會能夠聚集一股力量，一起從現在及未來實現家鄉的美好！


然而教育學風壓力逼緊，宜蘭的年輕人們只有讀書、考試，也鮮少時間參與休閒活動，漸漸的彼此之間產生了距離，對於家鄉的關心就減少了，文化、歷史、環境每個環節都在流失，如此珍貴且真誠的地方應該讓我們來保護，不論是教育上、文化上、環境上的一切，我們都希望它美好，好讓我們把美麗的地方交給我們的下一代。因此我們需要你，需要你年輕活力的力量，一起來興辦"仰山講堂"、"仰山人文營"、"仰山大師茶會"等多項為青少年舉辦的活動 ，邀請你以學習及熱誠的心加入仰山童學會，仰山童學會有你會更好！！

2007草嶺古道知性之旅

2007宜蘭人文營

2006花蓮文學之旅

2006宜蘭國際童玩節親善大使(墨西哥)

2007宜蘭國際童玩節親善大使(俄羅斯)

2010宜蘭國際童玩節親善大使(斯洛伐克)

2008宜蘭人文營 [文史激昂 太平山上]

 

2010年有我們，2011年你呢?

仰山童學會誠摯邀請你
參加童學會招募培訓計畫

仰山童學會招募培訓報名資訊

時間｜2011／1／29（六）上午 至 1／30（日）下午，詳情看下面
地點｜仰山會館（仰山空間）
對象｜愛宜蘭的熱血高中生並且想加入童學會者，在下面報名
注意｜學費不用，貼心的午餐、愛宜蘭的大志、家鄉的熱情，無價

行程｜Day 1

08：30～09：00 報到

09：00～09：30 開訓禮

09：30～10：00 認識仰山的種子

10：00～10：30 相見歡

10：30～12：00 名偵探摳男（上）

12：00～13：30 美味珍餚+午休

13：30～15：30 名偵探摳男（下）

15：30～16：00 回家練功

        Day 2

08：30～09：00 報到

09：00～10：30 戲劇基本訓練

10：30～12：00 超級推銷員（上）

12：00～13：30 美味珍餚+午休

13：30～14：30 超級推銷員（下）

14：30～15：30 夢想宣言

15：30～16：00 航向遙遠的未來 

仰山講堂回顧&未來

悸動搖滾把一群活力熱血的年輕人聚集在一起在仰山空間。童學會的成員有些是未曾謀面的、有些是到些講堂運作才開始出現彼此熟識。從剛開始一個人專屬會長的職責到開會、企劃書、資源…，每一個會員開始分擔承工作，整個過程是不能用三言兩語形容的。畢竟我們還是學生，在時間和金錢上能力都是有限的，但都還是能盡自己所能的全力配合、付出一切心力，這都感動了我們自己。仰山一個在地重要的組織，卻有很多人不知道，在作業上也多了幾分難度。ex.在公車總站有一個人負責引導上下車、宜蘭縣政府前公車站牌到仰山空間，沿途設置路牌，沿路都有人駐點陪著我們的學員在大太陽下噴汗……等。

可能這些在大人眼中看來沒什麼，GPS就可以帶你到達，但我們付出的是辛苦的汗水、和家人的溝通和感動收割的淚水。我要說：「這第一個講堂記錄著原先單打獨鬥的會長和會員們的興起加入，造就了現在向心力一百的團隊，就是我們超世代的仰山童學會。

未來的講堂希望顛覆傳統老舊的固有思維，不要迎合這世代錯誤的價值觀，面向世代帶來的衝擊，做個超世代的年輕人。ex.請繼續索定仰山童學會做的後續報導…。我們的目標是在2011前做好2011年度的講堂宣傳小卡。至少在2012前讓國高中生中半數聽聞仰山，知道我們是每分每秒都在創造歷史的偉人。讓童學會更擴張，仰山知名度大開，吸引更多人認識我們，為宜蘭我們熱愛的土地寫下美好的詩篇。

 

 

By 講堂專案小組組長 Jane

仰山暑期講堂報名資訊

 

仰山講堂七月三號禮拜六

警廣電台DJ朱明怡

金曲獎"天頂的月娘阿"作曲人潘芳烈

初試啼聲搖滾小夥子PN

台灣本土青少年創作團體The Mamado

將用最真誠的聲音

向您分享

每一時刻美好的音樂

與您傳承

每個時代經典的搖滾歌曲

仰山暑期講堂邀您一起來ROCK暑假

報名表請點我!!!

Wish you ROCK all night

仰山空間怎麼走？

仰山空間是仰山文教基金會的新基地，我們常常在這裡辦活動。


在較大的地圖上查看仰山空間

交通方式：

1. 自行開車：行駛台九線至宜蘭縣政府後轉縣政南路轉縣政六街至68巷即可抵達。
2. 搭乘火車：搭乘至宜蘭火車站，轉乘計程車，或於火車站前站轉乘國光客運（往羅東或南方澳）至宜蘭縣政府站，步行十分鐘即可抵達。
3. 搭乘客運：可搭乘首都客運或葛瑪蘭客運至宜蘭縣政府（請確認搭乘的班次有經過宜蘭縣政府），步行十分鐘即可抵達。或是搭乘至宜蘭站後轉乘計程車，或於國光客運宜蘭站轉乘客運（往羅東或南方澳）至宜蘭縣政府站，步行十分鐘即可抵達。

[2/6,7]仰山學堂04｜象牙塔之外︰日常哲學

　
象牙塔之外︰日常哲學


2010年寒假的仰山學堂，這次我們要談談哲學能有多入世。

時間｜2010／2／6（六）下午，以及2／7（日）下午，詳情看下面
地點｜仰山會館（仰山空間）
對象｜對於課程有興趣及好奇心的高中生和大專生，在下面報名
注意｜學費不用，食宿沒有，貼心的講義、深度的討論、學術的熱情，無價


｜課程｜

坐在沙發上能走多遠？分析哲學的生活運用
白鹿

沙發這玩意在學術界通常伴隨著兩種不太好的聯想︰疑似偽科學的精神分析，以及不事生產的哲學家。如果言談是可靠的心靈探索方法，那麼我們沒有理由譴責使用沙發的精神分析師，因為他們要探索的世界就坐在那沙發上，暗示著兒時的受虐經驗。然而哲學呢？哲學家自己一個人兩手空空窩在沙發裡（數學家好歹也帶著紙筆），就妄想得到關於這個世界的知識，這會不會太把別人當白痴了一點？

這堂課將企圖回答支撐著這類「象牙塔哲學」質疑的兩個重要問題︰

1. 哲學家真的是只坐在沙發上冥思（以及跟其他坐在沙發上冥思的人討論），就想得到知識嗎？
2. 如果哲學家真的只是坐在沙發上冥思，這到底是能有什麼鬼學術進展？

程序上，我們會先討論哲學的研究方法（哲學家生產知識的方法），探究這樣的方法跟經驗科學有什麼不同，何以能夠讓坐在沙發上的人懂得一些新東西。接著，我們將探索一些例子，討論這樣的研究方法能否解決日常生活中會遇到哪些問題。


哲學，以及神經科學
藍亭（中正哲學系教授）

腦神經科學（neuroscience）作為最近興起的，以人的心靈為研究對象的科學，在現代經驗科學與哲學邂逅的場域中扮演相當重要的角色。這堂課將簡介分析哲學和神經科學的關係，並以此為基礎，討論哲學和科學互動的案例，探究神經科學帶來的成果如何能為現代倫理學，以及人們對於美好生活（good life）的想像提供蘊含。

藍亭是個歪國人，不過這堂課會用中文講哦，別擔心。


會議五四三︰公共溝通的哲學解剖
妖西

人是一種社會動物。我們很難獨立自存；在絕大多數情況，我們必須參與許多集體活動、必須與其它人一起共事生活。隨著文明演進，人類發明了以分享資訊及問題解決為主要目的的「會議」這種集體活動形式。然而，由於教育、文化以及歷史等諸多原因，在台灣，許多人其實不清楚什麼是「會議」，更不清楚「會議」的價值與重要性。有鑑於此，這堂課將以「會議」作為分析、討論的標的，從主體（個人）、主體間以及集體三個面向，淺談會議的哲學、心理學、社會學與政治學。本課程內容將包括兩大部分：

1. 會議ＡＢＣ：會議的語言哲學與認知心理學
2. 會議與民主：公民社會、公共理性、溝通理性、權力與意志

哲學大逃殺！
妖西和白鹿

課後的bonus時間！我們將進行血淋淋活跳跳的哲學大逃殺（內容還不能告訴你，因為我們還沒想到）以及工商服務（自由發問和討論）。


｜時間表｜

2／6（六）
13︰00　報到
13︰30～15︰30　坐在沙發上能走多遠？分析哲學的生活運用／白鹿
16︰00～18︰00　哲學，以及神經科學／藍亭

2／7（日）
13︰00　報到
13︰30～15︰30　會議五四三︰公共溝通的哲學解剖／妖西
16︰00～18︰00　哲學大逃殺！／妖西和白鹿

｜報名｜

仰山學堂3 完食

活動結束了，大家覺得如何？

「感覺有一點失落啦，不過那應該是因為小丸回台北的關係（推眼鏡）」活動結束之後，白鹿做出了如是完全不惦念已經逝去的仰山學堂3的發言。

更有人在msn狀態上大扯後腿︰

然而，這些不算正面的意見並不能遮蔽仰山學堂3作為有史以來最多人參加的仰山學堂，並且還響應救災活動（？）的事實。謝謝為了我們辛苦準備課程的妖西、江承緯、魏劭真和白鹿四位講師，也謝謝辛苦的櫃台小姐小乃和朱家瑄，以及義不容辭協助我們承載學員的中正哲學系學弟妹和自立學長，更謝謝大家欣然接受主辦單位的忽然請求，在半個小時之內將堆滿穿堂的賑災物資整理乾淨。

仰山學堂將在寒假繼續舉辦，屆時資訊將寄發給參加這次活動並且留下email的學員，並且也公佈在本網站、哲學哲學雞蛋糕，歡迎大家回鍋。

也歡迎大家把參加仰山學堂3的心得以回應方式發表在下面，或者發表在自己的部落格，並且將連結po過來！

已收到的心得︰

咖塔︰0815-16仰山學堂3
白鹿︰我的名字，不是你來決定

十元︰我猜，這是節省成本的便利手段：《錄到鬼》

仰山學堂3 海報

詳細資訊請看這裡。

仰山學堂講師．江承緯

江承緯，台東師院社教系畢，曾任國小實習老師和傳播公司助理，現就讀於中正大學哲學所，在看完HBO播的活人生吃2004年版和28天毀滅倒數後就愛上了殭屍電影，讓很多人難以理解「這種亂七八糟的片到底有什麼好看的！？」。

在國小實習時覺得小朋友不可愛的時候還滿像殭屍的，特別是體育課代課一群小孩對你狂奔過來時。

希望讓大家了解未來有一天要是機器人電腦或是外星人沒有統治地球，地球人還是有可能被殭屍給消滅，所以要趁早做好心理準備和培養充分的危機意識，以及必要的技能，例如隨手(快速)關門關窗、打人先打頭、常常逛大賣場、看到狂奔而來的人要快跑的這些好習慣。

曾開設仰山學堂課程︰

殭屍電影與末日想像

仰山學堂講師．魏劭真

魏劭真，台北人，曾就讀東華大學，那只是個藉口逃離台北，趁機遊山玩水遊走於部落間。最後畢業於世新大學廣電系。

曾任多部學生電影的導演、攝影、剪接後製。也曾參與業界的錄音室、ＭＶ拍攝。

曾開設仰山學堂課程︰

旅行的意義—公路電影的認識

[8／15,16]仰山學堂3︰哲學和電影—洞、知覺、理性、公路、殭屍

仰山學堂第三期，我們要在跟新的一樣的仰山會館談哲學和電影！

時間︰2009／8／15（六）中午十二半至下午六點半、8／16（日）早上九點至下午六點半，詳細行程見後文

地點︰仰山會館（仰山空間）

對象︰對於課程有興趣及好奇心的高中生和大專生

注意︰學費不用，食宿沒有，貼心的講義、深度的討論、學術的熱情，無價

再注意︰本活動不提供香噴噴軟綿綿的床，但是如果你遠道而來又找不到地方住，15號晚上可以跟工作人員一起在教室打地鋪（沒錯，我們要在教室打地鋪！）。仰山會館有浴室和熱水，只是你要自己帶睡袋和衣物、盥洗用具。

以下為詳細的活動說明，如果你有任何問題，歡迎回覆發問。

什麼時候要幹嘛︰

8／15（六）

12︰30　報到

13︰00～15︰30　洞，真的存在嗎？／妖西

16︰00～18︰30　下週二隨便你論證／白鹿

8／16（日）

9︰00　報到

9︰30～12︰00　陰陽邊界上的知覺／妖西

13︰00～15︰30　公路電影／魏劭真

16︰00～18︰30　殭屍電影與末世想像／江承緯

上課要講什麼︰

洞，真的存在嗎？／妖西

本課程屬於引介性的課程，主要以介紹、說明S. Lewis & D. Lewis夫婦於1970年對於『洞』所進行的形上學（本體論）討論為主。當然，過於沈重複雜的背景將會被適度的過濾，或在犧牲一定程度精準的前提下將此討論的內容轉譯成比較口語或符合日常用語標準的語言。
　除此之外，如果時間許可，我亦會花些時間從我個人經驗的角度出發，談本體論的重要性何在（或培養對於本體論的sense — 這樣一種能力在學習或接觸或應用於其它哲學以外的學科時的重要性和在）。

下週二隨便你論證／白鹿

我們常常指責別人有不理性的衝動或欲望，並且告誡別人不要依照這樣的衝動或欲望去行動。然而，一個欲望到底是為什麼會成為不理性的？當一個人在深思熟慮後依然決定要賴床、蹺課甚至吸毒，我們還能說他是依照不理性的欲望行事嗎？

德瑞克．帕菲（Derek Parfit）說，當然。藉由他在1984年提出的「下週二隨便你」論證（future Tuesday indifference argument），以一個行跡怪異的傢伙為例，帕菲企圖證明確實有那種本質上就不理性的欲望，不管任何人在任何情況下持有這種欲望，他都有理由不依照這樣的欲望的指示去行為。

　這堂課將介紹「下週二隨便你」論證，並且討論幾個哲學家提出來的反駁，並且說明，為什麼我相信這些反駁連帶「下週二隨便你」論證全部都不是正確的。

陰陽邊界上的知覺／妖西

本課程屬於引介性的課程，主要以介紹、說明『知覺』這議題。首先是議題的背景知識介紹，讓學員瞭解一般哲學家們將知覺放在怎樣的世界觀之下，同時讓學員瞭解關於知覺的哲學討論其焦點何在。

　本課程會從比較吸引人的幻覺與錯覺開始，從心理學開始，引導學員進入哲學的世界。
　再來則是關於知覺這議題本身及其背景。比方說，日常語言有著表達「內在世界（或心理世界或所謂主觀的世界）」、「外在世界（或物理世界或客觀的世界）」等概念的字詞。在這些字詞所表達的概念與其它概念所形成之概念結構（世界觀）下，知覺或可視為是一個兩者的中介（或媒介）：透過知覺所引發的行動，我們對世界造成影響或改變；透過知覺，世界對我們造成影響或改變。面對這樣的一種中介，我們可以如何理解它？它本身該視為是一種怎樣的存在？它與內在世界的關係、與外在世界的關係分別為何？
　最後則會以強調跨領域研究的重要性為主，鼓勵參與的學員不要被科系所囿，應該多涉獵各種不同學科（特別是基礎學科），並希望藉此可以凸顯哲學作為學問之母其重要性與價值。

公路電影／魏劭真

一部精采的公路電影總是為人津津樂道不已，因為在電影中的主角總是在天時、地利、人和的情況下才創造出這麼一段令人難忘的冒險，當然影片背後的拍攝也需要這些條件才有辦法造就一部精采的公路電影。
　介紹公路電影背景歷史，希望藉由近期中海外的公路電影，＜練習曲＞、＜落葉歸根＞、＜革命前夕的摩托車日記＞、＜小太陽的願望＞、＜北非行路遙＞…等等。除了介紹公路電影的故事元素、敘述與結構與類型，更進一步認識其中蘊含了文化、經濟與風景是如何被呈現，揭開不同的旅程面貌與目的。

殭屍電影與末世想像／江承緯

28天毀滅倒數、活人生吃、惡靈古堡，連史蒂芬金都寫起了”手機”，這些殭屍片到底有什麼好看的?! 從George Romero拍起night of the dead，到Peter Jackson拿到金熊獎，殭屍電影成為了新的一種恐怖片類型，帶來了新的恐懼，也帶來了新的想像：世界末日。究竟世界末日的想像如何和殭屍片結合在一起？本堂課將為各位介紹兩種不同的電影想像，發現其中魅力所在。

報名︰

已截止。

仰山學堂2．大功告成

仰山學堂．第貳堂課在昨天傍晚順利結束，謝謝每一位參加的學員，也謝謝認真的講師妖西、小幽和我自己，更謝謝鴻銘犧牲假日協助活動進行。

上課影片檔案會在近期釋出，請大家拭目以待。

這次仰山學堂的課程精彩，討論熱烈，效果很不錯。我們計畫在暑假以營隊方式擴大舉行，到時候也歡迎大家捧場！

大家可以在這裡看到「性變態的前生今世」講師白鹿的感想，也歡迎參加活動的夥伴們回應感想，或者在部落格發表心得，並且把連結丟過來。

仰山學堂2 講師更改公告

仰山學堂．第二堂課裡的「樂生生死鹿」原講師咖塔意外不克前來，屆時將由小幽代打，主題不變。

造成大家不便，仰山童學會特此致歉。

仰山學堂2 DM出爐！

這是週末即將舉辦的「仰山學堂2︰哲學、性變態、社會運動、樂生」宣傳DM，白鹿先生親手繪製，歡迎大德列印發放。

剛剛上傳了哲學課程「定義『性變態』」的參考資料，哲學家Nagel的有趣文章，不要求事先閱讀，不過有興趣的人可以看看。

[2/7,8]仰山學堂2︰哲學、性變態、公共參與、樂生

仰山學堂第二期，大家相約過年後在宜蘭河畔談哲學與社會。

時間︰2009/2/7、2/8，早上九點至下午五點，詳細行程見後文

地點︰宜蘭社會福利館，地圖、照片

對象︰對於課程有興趣及好奇心的高中大專生

注意︰學費不用，食宿沒有，貼心的講義、深度的討論、學術的熱情，無價

時程表

2/7

09:00~09:30 報到

09:30~12:00 我為什麼選擇當一個哲學家？／妖西

13:10~15:00 性變態的前生今世／白鹿

15:00~ 宜蘭河畔放風

2/8

09:00~09:30 報到

09:30~12:00 哲學是什麼，可以吃嗎？／妖西

13:10~15:00 社會運動︰作為一種弱勢者的公共參與／小幽

15:10~17:00 樂生生死鹿／咖塔

課程

我為什麼選擇當一個哲學家？／妖西

在台灣這樣一個重理輕文、有經濟沒人性的地方，以當哲學家為志向所面對的挫折、阻撓，大概是當代人所有可能的志向選擇中，數一數二沈重巨大的。然而，對我來說，從立志當植物醫生、生物心理學家、認知/ 分子神經科學家，到最後決定當哲學家，這一路走來可以說是一種「注定」，也因此有那麼點無奈。而這些無奈，便是支持著我抵抗那些挫折、阻撓的一部份力量來源。這些無奈，同時也讓我更看清楚了這世界，尤其是包括我在內的「人」這樣一種生物，她的本質、她的缺陷以及她無可取代的美好。

性變態前身今世／白鹿

什麼是性變態？在哪些條件之下，哪些行為可以被稱為性變態的行為；哪些人可以被叫做性變態的大叔？本課將以當代哲學家Thomas Nagel的點子為中心，討論哲學家們對性變態的分析。

參考資料︰Sexual Perversion by Thomas Nagel，到時會有中文ppt，不要求事先閱讀，但有興趣的同學可以看一看。

宜蘭河畔放風／自己來

建築師黃聲遠給宜蘭一個鄉土又創意的社福館，也不忘記提醒大家隨時可以走出戶外呼吸河畔的青草和白雲。藉由別緻的屋橋，在社福館玩完哲學，從二樓就可以直達宜蘭河。散步西堤，是最有人文氣息的ending。

哲學是什麼，可以吃嗎？／妖西

幾乎所有從事哲學探究之路的人都被問過這樣的問題：「哲學？那個能幹嘛啊？」。事實上，哲學其實好用的很。第一個，她能夠讓人變聰明。透過邏輯思辯，也就是哲學的訓練，人們將因此看到不一樣的世界，發現之前沒有能力發現的問題，並提出之前沒有能力提出的答案。第二個，她能夠使人發展出「化繁為簡」的能力，讓人彷彿修了神功一般，突然能夠領略原本複雜難解的學科、事物，就其源探其本，其實一點也不複雜困難，比方說複雜的自然、社會以及政治經濟現象。第三個，適度地使用哲學，她能夠豐富妳的心靈生活，讓妳時時情感充沛思緒明晰，並染上「無法發呆」的惡習。

社會運動︰作為一種弱勢者的公共參與／小幽

什麼是公共參與？什麼是弱勢？什麼是歧視？什麼是社會運動？

每天都搭公共汽車、看公共電視是不是公共參與？公共參與等於關心社會嗎？每天都讀蘋果日報社會版是不是關心社會？看報紙社論呢？而什麼又不是公共參與？原住民基於自己部落的權益上街抗爭算不算公共參與？為什麼要分公共跟私人？社會運動是一種什麼樣的公共參與？

身心障礙者是弱勢嗎？同性戀是不是弱勢？學生是弱勢嗎？有人是弱勢，那誰又是強勢？

歧視是某種懷有惡意的行為嗎？敵視等不等於歧視？母親說女兒說：「女孩子行為舉止要溫柔才對」，這算不算對中性化女性的歧視？同志大遊行是不是一種反歧視？樂生保留運動是在反歧視嗎？野草莓的訴求有沒有可能也是在對抗某一種歧視？

還有、還有，那社會運動又是什麼？

樂生生死鹿／小幽

介紹新莊樂生療養院，分享樂生參與經驗，釐清參與者的疑惑及討論未來可能發展。

報名︰

已截止

仰山學堂講師．白鹿

宜蘭人，現就讀中正大學哲學研究所。自大一起在哲學網路上走跳，曾任深藍全國學生聯合論壇哲學版版主、裏想箱人文平台哲學版主，目前主持部落格「哲學哲學雞蛋糕」。

曾開設仰山學堂課程︰

概念分析的理由、方法與用途 2008.2.3

康德與先驗知識 2008.3.28

弔軌、悖論與矛盾 2008.3.28

思想實驗︰伽利略、魯克雪修和John Saerle 2008.8.24

定義「性變態」 2009.2.7

仰山學堂講師．咖塔

Catta（咖塔）

本名：周于萱

曾任：台灣深藍學生聯合論壇純英語討論版、外語學習版版主

現任：輔大黑水溝社（打雜的）總務

學歷：輔仁大學英國語文學系二年級

曾開設仰山學堂課程︰

樂生生死鹿 2009.2.8

聯絡方式：

email: cattachou@gmail.com

msn: cattachou@hotmail.com

blog: http://cattachou.blogspot.com/

若有任何希望提出的疑問、建議、討論或純粹聊天，都歡迎與我聯絡。

仰山學堂講師．小幽

YuSuKe（小幽）

本名：江奕翰

曾任：裏想箱人文平台台長、台灣深藍學生聯合論壇人文版、辯論版副版主

現任：烏鴉邦社會人文學社負責人、輔大黑水溝社副社長

學歷：輔仁大學社會學系二年級

曾開設仰山學堂課程︰

社會運動︰作為一種弱勢者的公共參與 2009.2.8

聯絡方式：

email: yusuke225@gmail.com

msn: yusuke2205@hotmail.com

blog: http://sociorange.blogspot.com/

若有任何希望提出的疑問、建議、討論或純粹聊天，都歡迎與我聯絡。

仰山學堂講師．妖西

本名劉敬文，英國國王學院哲學碩士。

曾開設仰山學堂課程︰

我為什麼選擇當一個哲學家？ 2009.2.7

哲學是什麼，可以吃嗎？ 2009.2.8

學經歷：

• MPhil/ PhD. in Philosophy (2007 – )
  Department of Philosophy
  King’s College London
• M.A. in Philosophy (2006 – 2007)
  Department of Philosophy
  King’s College London
• M.Sc. in Neuroscience (2002 – 2006)
  Institute of Neuroscience
  National Yang-Ming University
• B.Sc. in Psychology (1997 – 2002)
  Department of Psychology
  National Taiwan University
• B.Sc. in Plant Pathology (1997 – 2002)
  Department of Plant Pathology
  National Taiwan University

論文：

• 碩士論文: “Perception beyond the Mind – A Defense of Disjuctivism”
• 碩士論文: “The Enactive Theory of Perceptual Consciousness – Challenges and Defenses”

學術會議海報：

• A Criterion for the Individuation of the Supervenience Base of Perceptual States
  poster at “Toward a Science of Consciousness 2007”
  Budapest, Hungary (2007) – forthcoming, poster under review
• Perceptual consciousness is more than the head?
  poster at “Toward a Science of Consciousness 2006”
  Tucson, Arizona, U.S.A. (2006)
• Old Philosophical Debate in New Face — Functionalism vs. Physicalism
  poster at “Action, Perception and Consciousness workshop”

Taipei, Taiwan (2005)

活動相簿啟動

童學會相簿啟動啦，以後大家可以在http://picasaweb.google.com/youngsunkids找到我們的活動紀錄哦！

目前已收納︰

• 2006花蓮文學之旅、頭城老街之旅
• 2007宜蘭人文營
• 文史激昂 太平山上—2008宜蘭人文營

待上傳︰

• 2006童玩節親善大使
• 2007童玩節親善大使、台南文學之旅、草嶺古道知性之旅

PS. 感謝辛苦整理圖檔資料的鴻銘！